ساعت زندگی...فرصت ِ مانده

سرهنگ باقر رجبی ویسرودی فرمانده انتظامی شهرستان املش در جلسه  شورای هماهنگی پیشگیری از اعتیاد شهرستان املش گفت ؛ اعتیاد بعنوان یک آسیب اجتماعی علاوه بر اتلاف منابع اقتصادی ، سرمایه های انسانی و اجتماعی جامعه را به یغما می برد و مانند یک بلای خانمانسوز همه هستی یک فرد و خانواده را می سوزاند و فقط خاکستری از آن برجای می گذارد. فرمانده انتظامی شهرستان املش افزود ؛ اگر بخواهیم به عوامل موثر بر اعتیاد بپردازیم ابتدا باید اشاره ای به عوامل فردی، اجتماعی و خانوادگی و…‌‌. در گرایش جوانان به مصرف مواد مخدر داشته باشیم.سرهنگ رجبی ویسرودی در ادامه  اختلافات خانوادگی، معاشرت با افراد ناباب، سیگار کشیدن  در جمع دوستان ، شکست ها و ناکامی های افراد از جمله شکستهای تحصیلی، عشقی، گوشه گیری و افسردگی، طلاق و…..را از مهم ترین عوامل تاثیرگذار در  اعتیاد بیان کرد فرمانده انتظامی املش در ادامه با بیان  مباحثی پیرامون رویکردهای پیشگیرانه ، مقابله ای و درمان مدار در حوزه اعتیاد  تاکید کرد که امروزه پیشگیری از اعتیاد یک ضرورت است و همه سازمانها و نهادها و تشکلها باید پای کار باشند تا بتوانیم شاهد کاهش روند  اعتیاد در جامعه باشیم وی اذعان داشت؛ در هر سه حوزه پیشگیری ، مقابله  و درمان و بازپروری باید توجه داشت و فعالیت کرد  ولی موثرترین روش؛ رویکرد پیشگیری اجتماعی مبتنی بر فعالیت های فرهنگی ، آموزشی ، اجتماعی شیوه اثربخش در پیشگیری از اعتیاد است. سرهنگ باقر رحبی ویسرودی  ضمن بیان اقدامات شاخص پلیس شهرستان در برخورد با قاچاقچیان ، خرده فروشان و معتادین متجاهر ،…از همکاری همه سازمانها و نهادها بویژه دستگاه قضایی تقدیر و تشکر کرد و  در پایان به راهکارهای کاربردی ذیل برای پیشگیری از اعتیاد اشاره کرد می توان با آگاهسازی جامعه از عواقب و پیامدهای سوئ مصرف مواد مخدر  از گسترش شیوع اعتیاد در جامعه پیشگیری کرد آموزش مهارت های زندگی، توانمندسازی افراد در معرض آسیب می تواند از گرفتار شدن آنان در دام اعتیاد پیشگیری نماید نهاد خانواده به عنوان اولین نهاد و اساسی ترین رکن جامعه در پیشگیری از اعتیاد نوجوانان و جوانان نقش اساسی دارد و باید نقش خود را درست و صحیح ایفا نماید استفاده از ظرفیت مشاورین و متخصصین علوم رفتاری,رویکرد پیشگیری اجتماعی مبتنی بر فعالیت های فرهنگی , آموزشی , اجتماعی شیوه اثربخش در پیشگیری از اعتیاد است, سرهنگ باقر رجبی ویسرودی فرمانده انتظامی املش ...ادامه مطلب

از آنجایی که انسان به خاطر اجتماعی بودن دارای فرصت‌هایی است که از شـرایط تعاملی با همنوعـان خـود تأثیر پذیرفته و بر اساس آن ،اندیشه و رفتار فردی و اجتماعی و سبك زندگی وی متاثر می‌شود و مهمترین مشخصه‌ی انسان اجتماعی، جامعه‌پذیری وی می باشدو از طریق جریان جامعه‌پذیری، انسان موجودی اجتماعی (منظم، متفكّر، انتخابگر خلاّق، سازنده )با مهارت‌های ارتباطی فردی و اجتماعی تبدیل شده تا بتواند در جامعه بعنوان یک موجودی عقلانی و قانونمندزندگی نماید. یعنی به واسطه‌ی جامعه‌پذیری، مهارت‌ها و ساز و كارهای ارتباطی از جمله همنوایی اجتماعی را در ابعاد متفاوت به دست می آورد.پس انسان محصول کنش متقابل و پیچیده است که با برقرارى ارتباط و شکوفاسازی ظرفیتها و قابلیتهاى وجودى خویش، انسان اجتماعی مى شود. این فرآیند به زبان جامعه شناختى، «جامعه پذیرى»یا«اجتماعی شدن»( Socialization) است.جامعه پذیرى فرآیندی پویا، مداوم و اجتناب ناپذیر از یادگیرى الگوهاى فکرى و رفتارى، شیوه هاى زندگى جمعى در جهت شکل گیرى «من» اجتماعى است یا به بیانی دیگر جامعه پذیرى، فرآیند اکتساب گرایشات، اعتقادات، ارزش ها، هنجارها و عادات و…است که در این فرآیند تاکید بر آموزش راه و روش های زندگى کردن در جامعه، شخصیت یابى و آموختن برای انجام وظایف فردى و ایفاى نقش های اجتماعى است.به بیان دیگر، جامعه پذیرى جریانى است که به سبب آن انسان در طول حیات خویش تمامى عناصر اجتماعى،فرهنگى محیط خود را فرامى گیرد و درونى مى سازد و با پرورش شخصیت،خود را با محیط اجتماعى زندگی خود تطبیق می دهد. پس می توان گفت جامعه‌پذیری یا اجتماعی‌شدن، به‌معنای انطباق و آشناسازی فرد با جامعه است که در آن، افراد ویژگی‌هایی کسب می‌کنند که شایسته عضویت آنها در جامعه است. اکثر اندیشمندان معتقدند که در فرایند جامعه پذیری عوامل متعددی از جمله نهادهایی چون خانواده ، مدرسه ، گروه دوستان و همسالان، رسانه های ارتباط جمعی تاثیرگذارند و در عصر کنونی با تغییرات چشمگیری در عوامل جامعه‌پذیری یعنی حضور در فضای مجازی هم بر فردجامعه‌پذیر و هم دیگر عوامل جامعه‌پذیری تأثیر گذاشته است. یعنی باعث شده تا میزان تاثیر عوامل جامعه‌پذیری(خانواده، مدرسه، همالا,دکتر باقر رجبی ویسرودی , محقق و پژوهشگر حوزه اجتماعی، اجتماعی بودن ، متفكّر، انتخابگر خلاّق، مهارت‌های ارتباطی فردی ، موجودی عقلانی و قانونمند،جامعه‌پذیری، ...ادامه مطلب

در اینجا با نگاه علمی و تخصصی به دنبال پاسخ به این سئوال هستیم که علت اینگونه رفتارها چیست؟به نظر بنده بعنوان یک کارشناس اجتماعی باید به دنبال سبب شناسی و ریشه یابی این مسائل باشیم و به دنبال این که چرا اینگونه رفتارها در جامعه ما که مدعی صاحب فرهنگ غنی و پیشینه تاریخی و با روحیه دینی زندگی می کنیم چنین مسائلی رخ می دهد که گاها منجر به بهره برداری هایی می شود که زیبنده کشور و تمدن‌ما نیست و به قول عامیانه برایمان افت دارد.اگر بخواهیم با تئوری و نظریات علمی به دنبال تبیین این شرایط باشیم باید از نظریات جامعه شناسانی که از مفهوم آنومی یا نا بسامانی اجتماعی بهره گرفته اند، استفاده کنیم.چون این مفهوم از سوی جامعه شناسان غربی برای تبیین وضعیت جامعه اروپایی در میانه قرن نوزدهم و نیز دوران بحران های بزرگ اقتصادی و اجتماعی اوایل قرن بیستم استفاده کرده اند و حتی بسیاری بر این عقیده اند که شرایط اجتماعی امروز کشورهای در حال توسعه نیز که در مرحله گذر از یک جامعه سنتی به مدرن هستند یقینا درگیر چنین بحران های اقتصادی واجتماعی می باشند که با این مفهوم قابل تبیین است و براساس این دیدگاه می توان گفت که شرابط آنومیک جامعه که درآن هنجارهای تعمیم یافته و مورد پذیرش جامعه تضعیف یا ناکار آمد شده باشندباعث سست شدن همبستگی اجتماعی و پیوندهای اجتماعی می شود و این شرایط بحران اجتماعی و از هم پاشیدگی اجتماعی پیش می اید و این از.پیامد های شرایط انومیک در یک جامعه استدر چنین شرایطی افراد بجای پایبندی به تعهدات متقابل از هیچ قاعده وقانونی تبعیت نمی کنند و باعث بروز ناهنجاری اجتماعی و کشمکش در بین افراد جامعه می گردد که ما می بینیم به صورت مصداقی پایبندی به تعهدات نظام خانوادگی کمرنگ و شاهد افزایش روزافزون طلاق هستیم.افراد به جای پایبندی به قوانین و مقررات به دنبال دور زدن ( به قول مرتون نوعی ناهنجاری به نام نوآوری ) برای رسیدن به اهداف خود هستند و یا با انزوای اجتماعی در یک گوشه ای معتاد و ولگرد و جانی هستند و ……بطوری کلی براساس نظریات جامعه شناسانی چون امیل دورکیم و مرتن اینگونه رفتارهای فوق الاشاره را می توان زائیده آنومی یا نابسامانی اجتماعی دانست چون از نظر آنان در شرایط انومیک یا نا بسامانی اجتماعی بحران های اجتماعی بر اثر سست شدن و یا ناکار آمدی هنجارهای مشترک,رفتارهای غیرقانونی و نامتعارف زائیده شرابط آنومیک جامعه است,باقر رجبی ویسرودی,نظریات جامعه شناسانی,طلاقها , خودکشی ها و دگرکوشی ها, کلاهبرداری ها , اختلاس ها ...ادامه مطلب

به گزارش ایکنا از گیلان، به‌مناسبت دهه مبارک فجر، جلسه گفتمان اسلامی و بصیرت‌افزایی ویژه رانندگان تاکسی، خطی و آرایشگران با حضور مسئولان شهرستان املش، از سوی اداره تبلیغات اسلامی این شهرستان شامگاه ۱۹ بهمن‌ماه در سالن اجتماعات اداره ارشاد اسلامی املش برگزار شد.در این جلسه، سرهنگ باقر رجبی ویسرودی، فرمانده انتظامی شهرستان املش به‌مناسبت گرامیداشت ایام‌الله دهه فجر در جمع اصناف شهرستان املش با اشاره به اهداف انقلاب بیان کرد: دهه فجر فرصتی برای تببین اهداف و دستاوردهای انقلاب و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران است.وی با اشاره به نقش بنیانگذار کبیر انقلاب در رهایی ملت از سلطه حکومت دیکتاتوری و نظام استبدادی به بیان دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران پرداخت و بیان کرد: ایجاد روحیه خودباوری در مردم، مشارکت اجتماعی، پویایی جامعه و توسعه همه‌جانبه کشور، از دستاوردهای انقلاب و نظام مقدس جمهوری اسلامی است.فرمانده انتظامی املش امنیت، آسایش و آرامش را نیز یکی از دستاوردهای مهم نظام مقدس اسلامی دانست و تصریح کرد: این امنیت مرهون خون سرخ شهیدان است و پلیس در تراز انقلاب اسلامی حافظ و پاسدار امنیت بوده و در خدمت مردم است.رجبی ویسرودی با اشاره به شاخص‌های پلیس در تراز اسلامی، ویژگی مردمی بودن پلیس اسلامی را تشریح کرد و گفت: پلیس در تراز انقلاب اسلامی از بطن و متن مردم است و خود را خادم مردم می‌داند. برای خدمت به مردم شریف و حفظ امنیت و آرامش آنان حتی از جان خود هم دریغ نمی‌کند.,پلیس در تراز انقلاب اسلامی ,خادم و حافظ امنیت و آسایش مردم ,سرهنگ باقر رجبی ویسرودی,فرمانده انتظامی املش,بصیرت‌افزایی,دستاوردهای مهم نظام مقدس اسلامی ...ادامه مطلب